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“说著芜湖是胜游”，这是有梅妻鹤子之称的林逋的诗句。芜湖位于长江黄金水道之滨，古往今来，无数诗人墨客往返流连于此。诗仙李白顺江而下，泛舟天门山；风流俊赏的杜牧任职宣城、池州，经过芜湖，赞美山水人文相映生辉的南陵；陆游、杨万里、王阳明、汤显祖、王士禛等一流文人逗留于斯……他们纷纷题咏赭山、镜湖、神山等山水，为芜湖增添了美好的诗意。本期安徽人文讲坛，咱们一起来领略诗意芜湖的风采。
嘉宾简介
胡传志安徽师范大学文学院原院长、现任教育部人文社科重点研究基
地安徽师范大学中国诗学研究中心主任、二级教授、安徽省学术与技术带头人，享受国务院特殊津贴。中国韵文学会副会长、中国辽金文学学会副会长、中国元好问学会会长、中国陆游研究会副会长。主持国家社科基金一般项目和后期资助重点项目，著有《宋金文学的交融与演进》（《国家哲学社会科学成果文库》）《金代文学研究》《金代诗论辑存校注》《元好问传论》等，先后获安徽省社科一等奖、教育部人文社科三等奖、安徽省社科二等奖。
山水多奇踪
“芜湖位于长江之滨，自古以来，就有几大优势：一是有长江天堑，芜湖一带相对安全、稳定、富庶。二是交通便利。三是物产丰富，是名副其实的鱼米之乡。四是山清水秀，风景优美。有这些优势，古代很多文人士大夫、官员都喜爱游览芜湖一带。”胡传志介绍。
天门山：开元十二年（724），李白自四川顺江而下，到达芜湖，发现两大“奇踪”，一是长江突然九十度转向，由大江东去变为大江北上；二是天门山一分为二，成为夹江对峙的东梁山、西梁山，如同大开的天门在迎接他这位大诗人。他情不自禁地写下了辞采飞扬的《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”李白后来多次写到天门山，如《姑孰十咏·天门山》：“迥出江山上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。”《天门山铭》：“两坐错落，如鲸张鳞。”《书怀赠南陵常赞府》：“歌动白纻山，舞回天门月。”李白的诗文使得天门山名声大振。
赭山：元代文人欧阳玄在延祐六年（1319），出任芜湖县尹。他在芜湖的一大贡献是正式确定芜湖八景，并分别题写一首七律。排在第一的是《赭塔晴岚》，前两联是“山分叠巘接江皋，寺占山腰压翠鳌。四壁白云僧不扫，三竿红日塔争高。”前两句非亲身游历而不能道。后两句抓住了赭山的核心景点，描写赭山清晨美丽的山光云色（即晴岚）。
赤铸山：相传是干将、莫邪夫妇铸剑的地方。绍圣元年（1094）九、十月间，黄庭坚滞留芜湖，留下一首咏赤铸山的诗歌：“读书在赤铸，风雪弥青萝。汲绠愁冰断，村醅怯路蹉。玉峰凝万象，绿蕊啄轻螺。古剑摩空宇，寒光启太阿。”风雪弥漫，山上绿植若隐若现，这景象透出迷茫和孤寂。最后照应赤铸山铸剑传说，全诗冷气逼人，磅礴壮观。
镜湖：镜湖如同芜湖的眼睛，旖旎含情。它原本是南宋状元张孝祥的私家田园，他无私地捐了出来，开凿为湖，栽种荷花、杨柳，形成“鹭鸥出没，烟雨变态”（叶绍翁《四朝闻见录》）风景如画、多姿多彩的公园。镜湖与赭山相映生辉，张孝祥的《蝶恋花·怀于湖》是怀念芜湖的名作：“春到家山须小住。芍药樱桃，更是寻芳处。绕院碧莲三百亩，留春伴我春应许。”今天的镜湖留春园即得名于此。
南陵河湖：杜牧两次在宣州任职期间，多次到达当年是宣州所辖的南陵县，在南陵至少写下了两首非常好的诗歌。第一首《南陵道中》：“南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼。”第二首《寄扬州韩绰判官》：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”
无为境内有裕溪河（一名濡须河）、绣溪河（一名秀溪河）。北宋崇宁三年（1104），大书法家米芾出任无为知军，喜爱无为境内的濡须河（裕溪河），渐入佳境。《丑奴儿·见白发》可以为证：“踟蹰山下濡须水。我更委酡。物阜时和。迨暇相逢笑复歌。江湖楼上凭阑久，极目沧波。天鉴如磨。偏映华簪雪一窝。”
田园似乐园
芜湖向来以水土丰美而著称，赢得诗人的称赞。唐代刘秩的《过芜湖》可作代表：“百里芜湖县，封侯自汉朝。荻林秋带雨，沙浦晚生潮。近海鱼盐富，濒淮粟麦饶。相逢白头叟，击壤颂唐尧。”
杨万里写下一组诗歌，表现芜湖繁庶兴旺的景象。请看《过宜福桥》诗：水乡泽国最输农，无旱无干只有丰。碧豆密争桑荫底，绿荷杂出稻花中。是田是沼浑难辨，何地何村不一同。若遣明年无种子，却愁闲杀雨和风。在杨万里看来，这片水乡泽国是天然的农民福地，鲜明如画。《宿峨桥化城寺》二首写得更好：“一溪秋水一横桥，近路人家却作遥。柳绕溪桥荷绕屋，何须更着酒旗招。”“忽从平地上高城，乃是圩塘堤上行。厚赛柳神销底物，长腰云子阔腰菱。”杨万里显然更重视更喜欢人间烟火。
唐宋以来，芜湖一带圩田众多。著名的万春圩，据沈括记载，面积多达12万亩，年产量高达2200万斤，是不折不扣的巨型粮仓。杨万里《题广济圩》：圩田岁岁镇逢秋，圩户家家不识愁。夹路垂杨一千里，风流国是太平州。两渠小夹一堤宽，个是东皇大御园。旋插绿杨能几日，新枝已自不胜繁。桑畴一眼郁金黄，麦垅千机绿锦坊。诗卷且留灯下看，轿中只好看春光。集中吟咏广济圩的丰收景象和自然风光。
元代监察御史许有壬《神山避暑，晚行田间，用渊明“平畴交远风，良苗亦怀新”为韵十首》，书写田园美景，抒发舒畅之情。许有壬离开芜湖时，还依依不舍地描绘出一幅水乡田园秋色图：水国宜秋晚，羁愁感岁华。清霜醉枫叶，淡月隐芦花。涨落高低路，川平远近沙。炊烟青不断，山崦有人家。（《荻港早行》）芜湖的秋色很美，水国晚秋，色彩斑斓，风景如画，引发他一丝时光流逝、羁旅悲秋的情怀，但这种秋愁，转瞬即逝，就被眼前一幅幅美景所吸引。
江山留胜迹
除了山川、田园之外，人文建筑当然也在诗人们的题咏范围之内。兹举两例：
蟂矶庙。近年来芜湖江北大龙湾有个网红江滩，开阔而现代，离这个江滩几百米之遥有一座古老而破败的寺庙——蟂矶庙，又叫宁渊观、灵泽夫人祠，现在叫蛟矶庙。黄庭坚、张孝祥、周必大、陆游等数以百计的诗人曾登临游览，清代柯愿专门编了本《蟂矶山志》。可喜的是，芜湖市今年斥资1000万予以维修和改造周边环境。相传这里是刘备夫人、孙权妹妹孙尚香自沉的地方。“蟂矶烟浪”是欧阳玄所确定的芜湖八景之一。后来，明代嘉靖年间芜湖知县王德溢《咏蟂矶》中有两句：“云开看江树，江静听潮声。”芜湖人喜欢引用这两句诗。更有名的是徐渭游览蟂矶庙所撰写的一副楹联：“思亲泪落吴江冷，望帝魂归蜀道难。”两头牵挂，一腔愁情，堪称绝对。李贽、王守仁、罗贯中、顾炎武、解缙、王士禛等诸多名流都有题诗。王士禛《蟂矶灵泽夫人祠》：“都将家国无穷恨,分付浔阳上下潮。”将孙尚香的心思一分为二，浔阳以上属于蜀，浔阳以下属于吴，与徐渭所撰楹联异曲同工。
戴安澜墓。在赭山上，有抗日名将、革命烈士、民族英雄戴安澜将军墓。著名词学家、词人宛敏灏教授回到安徽师范大学之后，写下两首怀念戴安澜的诗词。一是《吊戴安澜将军》：雄师转战越关山，大树飘零竟不还。草没墓门谁为扫，独留浩气翠微间。起句气势磅礴，次句转为悲壮激烈，三句转为哀伤低回，末句再振奋而起，浩然之气，长留青山翠微之间。二是《满江红·读戴安澜将军传，其墓在芜湖小赭山》：千古英雄，埋骨处、江山生色。追往事、少年奋起，驰驱南北。勇夺昆仑寒贼胆，威扬缅甸援盟国。越炎荒、壮烈裹尸还，风瑟瑟。霓虹志，忠毅魄。昭史传，彰勋绩。问戚家军后，谁能几及。郁郁佳城松柏茂，蒸蒸禹域云霞赤。看今朝碧海颂同春，春无极。同样是壮怀激烈，余韵悠长。
江山留胜迹，我辈复登临。一代又一代，不仅延续成为历史，还在继承中予以改造、发展。沧海桑田，有的胜迹消失在时代的长河中，有的胜迹则涅槃重生，更加辉煌。
新安晚报安徽网大皖新闻记者陶娜
原报道转载如下：【新安晚报】
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